在太行山脉青龙山下，有一个古老的村落叫上泉村，这里民风淳朴，文化积淀深厚，至今流传着一个神奇而美丽的传说。
原来，上泉村降水稀少，十年九旱，农民种地全靠天收，下什么雨就种什么田，每年一到春季播种的时候，村民就天天等夜夜盼，祈求老天爷降一场透雨好播种。
明朝万历年间，天气久旱无雨，眼看谷雨已过，立夏将至，天空骄阳似火，丝毫没有下雨的迹象，老百姓个个急得愁容满面，祈求龙王爷早日给降雨，期盼今年有个好收成。如再迟落雨，春播就没有希望了。这一天，村街中来了一位身披黄袍，气宇轩昂神采飘逸的公子，问村民为何都愁容满面，村民告知天久旱无雨不能播种之事，公子听罢，即安慰村民，说我来想想办法，答应求神降雨。只见他口念咒语，挥手指天，片刻过后，阴云密布，浓云翻滚，瞬间倾盆大雨从天而降，足足下了两个多时辰。当人们回过神来寻找这位为民求雨的公子时，却早已没了踪影。事后神仙夜明告知，这位公子就是东海龙王六公子，凡名叫张凤琦，神号黄龙，因顾及村民疾苦，下界来救助。
当黄龙得知这一带每年春季干旱播种困难时，为了彻底改变缺水状况，就想寻找一充沛水源。黄龙将此重任托于夜明神，夜明当即念动咒语，挥动一枚神锥，向空中抛去，只见神锥一直向西飞去，当飞至井峪村西南山上时，有一洞穴，名叫莲花洞，神锥随即向洞内飞去，人们跟至洞内时，只见一洼清泉水，清澈透底，顺着山涧奔腾而下，直向山底流去。有了水源附近乡民争相抢水，为维护泉水，需有人常年看护。为此，上泉村十几姓家族抓阄确定看护人，*后张氏家族被选中，随即安排张姓一对夫妇带两个儿子一同前往井峪村，在莲花洞前修建了龙王庙，庙内供奉着黄龙、探花、夜明三尊神像，这夫妇二人负责看护龙王庙及莲花洞泉水。
为求年年风调雨顺，上泉村每年派人到井峪村抬爷爷（三尊神像）取水，其具体程序是：上泉村至井峪村七十里路程，全都是高山沟壑，崎岖小路，行走困难，一名取水者必须是属龙男性，从上泉到井峪后，用所带水瓶将莲花洞内泉水灌满，将柳条盘圆戴在头上，上面放置水瓶，头顶水瓶，赤脚行走，此举相当艰难。每年六月二十五日夜由上泉出发，凌晨抵井峪村，将莲花洞口龙王庙内三尊神像，分三组由山上抬至山下，每组12人，轮换休息，一组黄龙、二组探花、三组夜明，前面由取水者领路，二十六日清晨，由井峪村抬上爷爷返回，中午时分，到高壁村，村民拦住抬爷爷队伍，让众乡亲烧香祷告，请求黄龙爷布施雨露，并安排众人吃饭休息，当夜高壁村上空电闪雷鸣，大雨倾盆。从此以后，每年抬爷爷队伍只要从高壁村经过，中午饭食均有这村负责安排。爷爷抬至上泉后，早年将神像安置在街中央响殿，供乡亲们祭拜。为隆重迎接黄龙爷驾临，在每年的农历六月二十四日始，村上都要唱大戏以示庆贺，唱戏活动一般都是六天。六月二十八日是黄龙爷的 生日，每年唱戏时，二十八日凌晨都要唱“鸡鸣戏”,是特意给黄龙爷送的生日寿礼。“鸡鸣戏”从早四点唱到六点，六天后神像从响殿移至村西菩萨台儿，继续供乡亲们敬香跪拜。随着时代变迁，每年抬爷爷的时间随着天气变化而改变，如春季久旱未雨，抬爷爷的时间也可以提前，程序仍按既定方案进行。每年七月初井峪村也都唱戏，戏前上泉村把过完生日后的爷爷（三尊神像）抬回井峪村。周而复始，井峪村要搭台唱戏敲锣打鼓把黄龙爷迎接回去，年年如此。说来也怪，每年天旱时，只要一抬爷爷，十有八九就降雨